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第一千一百二十六章 小丑与观众（第1页）

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小丑与观众（小丑与观众（第22页）但你今天要是不把话说清楚，咱俩之间小丑是谁可就不好说了。感受到程实大人犀利的目光，可塔罗赶忙又道：“而祂话中的观众，我想那两位信徒便是奥特曼大人的观众。而那位信徒，倒算得上是愚戏大人的半个观众。”“？”奥特曼是我，愚戏也是我，你这话说了跟没说有什么等等！还真有区别！程实瞳孔一缩，脑中轰的一声，恍然大悟，原来乐子神说的不是什么舞台和观众，而是欺诈与信仰！是了，从信仰广泛的角度上去看，奥特曼早已在历史之中留名，有着远比愚戏更深厚的信仰基础，容器滴落神性的速度远快于容器就是最好的佐证。但事实是，奥特曼就是愚戏，祂们不过是同一个人在不同“观众”眼前的所扮演的不同角色，既如此，为何同一个人的信仰还会分流为不同类型呢？那是因为在的正名下，世界上有了和的信仰分类，却不曾有一个叫做“程实”的信仰类别。“程实”永远不会成为凡人生命所崇拜的信仰符号，但愚戏似乎可以！不仅可以，甚至还有可能吃掉奥特曼的信仰，将的信仰嫁接到令使的头上来！至于如何混淆嫁接这份信仰乐子神已经给出了答案：“至于他叫什么，还要看观众认为他叫什么。”这句话是否在表达这么一个意思，那就是当信徒们认为你是谁，他们的信仰就将归于谁？简单点说，信徒信仰奥特曼，所以容器神性滴落速度更快，可如果他们认识到令使奥特曼其实就是令使愚戏那对奥特曼的信仰会不会转流到愚戏身上？这不是没有可能的！别忘了，这位令使的身份本就是用的手段污染记忆而来，祂天生便带着的基因。再者，真正的早已成为了，如今的已被代替，这就为两个信仰的混淆奠定了基调。愚弄历史愚弄世人的戏码也符合世人对一途的认知，所以揭露这一“真相”并不会让世人觉得突兀，甚至会让人觉得意外中透着一股合理，毕竟奥特曼这个名字本就带有捉弄性质，倘若是一位愚戏人间的从神为了污浊记忆而特意起了这个名字只能说是合理他妈给合理开门，合理到家了。而这样一来，希望之火曾说过的那句“所以你要做的是向外散播你的信仰，最好是用一场能被世人所见的壮举拉拢一批新的信徒，如此一来，你的信仰将深扎于此，你的位格也将就此稳固！”也就达成了，并且是达成于过去！正如乐子神所言，小丑的表演不只在当下。“！！！”想到这里，程实全身一紧，头皮发麻。早就看透了一切，也早就为一切布局。祂的每一步落子似乎都是为了拔擢自己的令使，祂扮演在历史上写满了痕迹，只为让这位叫做“愚戏”的从神有据可依。祂为祂的令使铺平了成神的道路，而到现在，曾说着“不愿成神”的自己反倒成了坐收渔利的那个人。您早就看到会有这一天对吗，恩主大人？

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