读书网>欧化现象是什么意思 > 第二 伦理思想（第1页）
第二 伦理思想（第1页）
我国古代伦理道德观念，皆渊源于孔子。
三纲五常之说，革命家举为诟病。
而细审之无足病也。
人生在世，不能离群而孤立也，既有群则小者为家，大者为国。
家与国之团体中，必有一种结合力，以维系此团体，使之不涣散，不瓦解。
此结合力为何？即一种自然发生，所应当然而起之道德观念也。
此道德观念，儒家综合言之，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”
。
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”
，而已。
今代革命家举此以为诟病者，无非因三纲五常之中，有“君臣”
二字与共和政体不合，与自由平等主义矛盾。
殊不知“君臣”
二字不过在古代人群社会中代表“上下”
而已。
人类文明，不论如何发达，而发号施令之机关，不能阙也。
不能人人发号施令也。
在下者对于发号施令者，不能不负服从之义务也。
发号施令者之地位，在古代以力取之，近代民权发达之文明诸国，则由人民选举出之。
由选举出者，不论其称号为总统，为首相，为委员长，而人民未有不服从者也。
故“君臣”
二字虽不必有，而服从之义务，不论何种政体之下，不能阙也。
至若“父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”
，则不论何种宗教，何种政体，何种主义，吾未见其有可废之理由也。
请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:情劫 主角是何城吴晓娟小说在线阅读 杜邦家族传 王小牛的崛起人生 胎穿后我掌管全家气运 笨蛋美人穿成霸总的反派助理后 重构：所有生意都值得重做一遍 四十九条末世规则 老北大讲义：文学研究法 大女人征服世界，小男人自会臣服 迷人青梅最爱我！ 炽吻失氧 和死对头双穿，冷面丈夫成了权臣 老北大讲义：中国古代文学史讲义 美好追求的喜悦 何城吴晓娟再别春风小说在线阅读 慕容 世界军事名人传记：格兰特传 掀桌！唢呐一吹，疯批闪亮登场 把管理做到极致：新中层领导力精进
已完结热门小说推荐
